真龙吸水(日本瑞龙寺真龙标本为什么不用DNA鉴定来验证标本的真假)
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2023-11-21
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1. 真龙吸水,日本瑞龙寺真龙标本为什么不用DNA鉴定来验证标本的真假?
日本瑞龙寺“真龙标本”是真是假?
龙是一种只存在于传说和古籍中的神秘生物,对于中国人来说,龙是比较熟悉的神兽,更列为四大神兽之首,掌管东方;在古代,皇帝甚至都自称为真龙天子;而中国人也成为龙的传人。
龙对于中国人来说,与其说是一种动物的话,其实更近乎于一种图腾或者一种文化,与西方的世界邪恶的龙不同,龙在我国代表的是权力和威严,吉祥的瑞兆,也象征着中华文化的凝聚。
其实从古至今,在许多古籍中记载着诸多目击龙的事件,其中就包括近代辽宁营口蛟类目击事件等。
在其他国家中,龙也占据着举足轻重的地位,在日本,最知名的就要数日本瑞龙寺中的一条真龙标本了,据说这也是世界上仅存的一条龙的标本。那么这条龙的标本到底是真是假呢?
“真龙标本”日本瑞龙寺的“真龙标本”日本瑞龙寺也被人们称为铁眼寺,位于日本大阪市浪速区,据史书记载,由番主前田利常组织兴建于公元1663年,建造时间为20年。在此寺中藏有各种珍奇异兽的标本,甚至还包括河童、人鱼和龙的标本。
据传说寺中的这条“真龙标本”是由日本商人从中国带回。在明治4年,也就是公元19世纪70年代初,一位中国渔民在岸边无意发现了这条奄奄一息的龙,渔民将其击晕并放进布袋里,随后带到港口出售。
一名日本商人当即买下并带回到日本,献给了当地一位叫做明泽的首领,这位首领又辗转将龙献给瑞龙寺,但这仅仅是关于这个标本的传说罢了。
瑞龙寺瑞龙寺中的“真龙标本”体型较小,整体的长度约为1000mm左右,它的颜色呈现黄褐色,头上长着非常短的两个小角。
它的身下长有四个像鸡爪一样的兽爪,浑身覆盖着细细的鳞片,嘴上可以看出长着胡须,不过经过这么多年的防腐处理,这条“真龙标本”真看不出来它的真实面目。
这和人们印象中的龙实在是相差了十万八千里,不但体形缩水了几十倍,就连外貌也没有图画上的威风凛凛。那么,它是真实存在的生物还是人工制作出来的呢?
“真龙标本”“真龙标本”的真伪其实是真是假,明眼人看过之后肯定一目了然,有很明显的人工拼合制作的工艺品感觉,也就是通常所说的“一眼假”。
结合一下这条“龙标本”诞生的时代背景,在18世纪末19世纪初的日本,出现了许多以猎奇、杂耍、魔术为代表的盈利团体,在当时风靡一时,当时各个团体都有几个压箱底的“宝物”,各种珍奇异兽的标本都曾经出现过,例如河童、美人鱼等。
这些标本都是这些组织为了吸引客人,把其他生物进行拼合组装在了一起,但是因为技术所限所以看上去非常假,例如美人鱼的标本就是用鱼尾和猴子的上半部分进行拼合的。当然能出现“龙标本”也不足为奇了。
“人鱼标本”为何不检验“真龙标本”的DNA,确定其物种如今,要确定未知生物的种类,只需要检验一下它的DNA,就可以知道具体所属的种类,这是科学家们普遍应用的一种方法,那么是否可以检验“真龙标本”的DNA,而知道它到底是什么动物呢?
检验比对生物DNA的方法是完全可行的,例如尼斯湖水怪的身份,就是困扰了人类近一个世纪的未解之谜。
新西兰奥塔哥大学遗传学教授尼尔戈梅尔,在2019年就在尼斯湖中采样水体近300份,通过DNA比对,确定尼斯湖水怪不是传说中的蛇颈龙,而是一种巨型鳗鱼。
遗传学教授尼尔戈梅尔尼斯湖水怪疑为巨型鳗鱼那么,这条“真龙标本”在日本测定其DNA也是非常简单的事情,或许,它很早以前就已经测定并且比对了DNA,只不过知情者并不会公布结果。
因为测定DNA后无外乎两种结果,第一种,科学家已经通过检验其DNA,并且比对了已知的十多万种生物的基因库,确定其为未知神秘生物。
那么日本的科学界没有理由进行隐瞒,因为他们可以领先全世界,率先公布这一科研成果,他们何乐而不为呢?这么多年过去了,结果依然没被公布,只能说明这是一条人工制作的假龙。
瑞龙寺“龙尾标本”第二种结果就是日本科学家已经测定其DNA,发现这就是一条人工制作的假龙。但是,瑞龙寺香火鼎盛,游人如织都是因为这条标本。如果对外公布消息,这个标本是人类制作的,那相当于搬起石头砸自己的脚。
所以,就算可以测定其DNA或者已经测定完DNA,日本也不会公布其检验结果的。
瑞龙寺最后虽然瑞龙寺一眼假的“真龙标本”可以测定其DNA,但是测定后的结果是不会公布的,也不可能有任何定论,因为这个标本现在只是吸引游客前来参观的一个吸金工具罢了。图片来自网络侵联必删。
“龙标本"![真龙吸水(日本瑞龙寺真龙标本为什么不用DNA鉴定来验证标本的真假)](/static/artimg/20231105/65468db00d05f.jpg)
2. 这是真的吗?
不是,一看就是p的图,真龙本身很忌讳让凡人看到的,目前为止唯一被视频拍到的龙视频,是盐城高邮湖龙吸水,视频里有龙,都是钻云走的。要是有人想知道龙是不是真的有,建议去看这个视频。
3. 为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种?
有,我就见过龙这个生物。古代中国不但存在龙这种生物,并且是一种生活中非常常见的动物,所以在历史书中经常看到龙的记载,只是后来消失了,渐渐的大家就觉得龙是古人杜撰的生物了。其实不是,龙就是一种真实存在的动物,并且现在东南亚地区还有这种生物。
小时候看山海经,有应龙、黄龙、黑龙等龙,就想弄明白龙到底存在不?没人给个明确解答。后来有互联网了,也没人给个靠谱的分析。这个问题也是困扰我几十年了,直到今年我才看到比较靠谱的说法。搬好小板凳,听我慢慢道来。
甲骨文是象形文字,“龙”字可以知道龙这种生物的特点是:有条巨长的大尾巴第四个字是龙字,龙字有个特点,就是有条大尾巴,这是取特征造字。类似甲骨文牛字和羊字,牛字是一个带角的牛头形状,羊字是一个带弯角的羊头形状。
记住龙字有条几乎占身体一半的尾巴这个特征,和现存的“龙”这种真实动物很像。
龙真实存在的分析1,古中国竟然有两个养龙的家族。
舜帝时期的豢龙氏,和夏朝的御龙氏,都是因为会养龙,被王赐予封地。你看古代中国竟然有家族因为养龙得到了封地,总不能是骗人的吧,说明龙是一种真实存在的生物。
一个叫董父的人,给舜帝养龙养得不错,舜帝一高兴就把董父封为豢龙氏,封地在山西某地,有说在山东某地,具体在哪儿不讨论,知道因为养龙董父被封赏就可以了。
在4100年前的舜帝时期,有人因为养龙被封了个国,可见当时龙还是一种不太罕见的动物。往后再推500年,到了夏朝的孔甲时期,龙这种动物就非常罕见了。
有人献给夏王孔甲两条龙,孔甲一看,竟然是快灭绝的龙,自然很珍惜。他听说有个叫刘累的人以前和豢龙氏的人有交往,就觉得刘累应该会养龙,于是就把刘累找来让他养龙,还学舜帝封刘累为御龙氏。
刘累因为这两条龙得了封赐,很重视。封赐是多么大的事啊,相当于有一块地方可以建国了,就是天下共主给你一块地方,那个地方世代就是你的了,这可是当时人毕生的追求啊,刘累就是拼了命也要把龙养好。
可是刘累不懂得怎么养龙,他把龙养死了一只,那可怎么办啊?刘累怕孔甲知道了惩罚自己,他就把龙肉取出来给孔甲做成龙肉羹,孔甲吃完觉得这羹太美味了吧!刘累还不敢说这是龙肉羹。
过了一段时间孔甲还想吃龙肉羹,可把刘累吓坏了,还剩一条龙本就无法繁殖壮大了,养龙可以说已经失败了,孔甲还想吃龙肉羹,把这只龙杀掉做成龙肉羹,下次孔甲给他要龙,他可是一条都拿不出来了啊。
得了,我还是不要什么封国了,也不给你养龙了,刘累就找个空隙带着家族逃跑了。你看,在夏朝的时候,龙已经稀少到比大熊猫还金贵呢,把龙养死了,刘累连官和封国都不要了,直接脚底抹油逃跑了。
2,左丘明论述古代龙很常见
夏朝孔甲时期龙非常罕见了,起码还能见到,还有人把龙当宝贝献给夏王孔甲,再到1000年后的周朝春秋末期,龙已经见不到了。当时的人和咱们对龙的认识基本一样,也是怀疑龙到底是不是真实存在的生物。
写左传的左丘明是当时的史官,是大学问家,博览群书,见多识广,和另一个学问家孔子还是朋友。有人打猎的时候打到一只奇怪的动物就问孔子,孔子说是麒麟。同样有人怀疑龙到底是不是真实存在的生物,就去问左丘明。
左丘明说龙在以前是大家常见的动物,周易中有飞龙在天、见龙在田、亢龙有悔、潜龙勿用、群龙无首等等,要不是真实存在的生物,怎么以前龙这么常见呢?这说明龙在当时是一种非常常见的动物,常见到你去地里种个田都能看到龙。
为什么鲁国的左丘明时期大家看不到龙了,必然是在当时的北中国已经灭绝了啊。
龙在中国的灭绝过程1,龙在华北平原地带灭绝于3600前-3100年前之间,起码不会晚于2500年前的左丘明时期,因为左丘明没见过龙。
结合历史故事分析,龙在4100年前并不少见,毕竟有舜帝封的豢龙氏呢。3600年前的孔甲时期已经很稀有了,两条龙养死一条,御龙氏刘累吓得举族搬迁。
恰好在3500年前,气候突变,开始慢慢变冷,西伯利亚的寒带森林都往南扩张了。
3100年前的文王作周易的时候,大家偶尔还能见到龙的,要不文王一会飞龙在天,一会见龙在田,他要不能确定有龙,或者见过龙,自己不尴尬吗?之后就不行了,2500年前的左丘明时代已经彻底没人见过龙了,只能通过逻辑推理,认为有龙。
周取代商就是这个时期,竺可桢分析历史,认为这个时期气温加速降低。估计龙不适应北中国的低温环境,彻底灭绝于这个时期。
古中国的夏商统治区域在华北平原及周边区域,大致是山西、河南、河北、山东部分地区,湖北北部地区、安徽部分地区,陕西部分地区。周初也大致继承了这些地区,分封八百诸侯侯,往外围扩张到了湖北部,略微放大了一些地盘。左丘明是没见过龙的,可见当时在华北平原地区,已经没有龙了,起码大家已经见不到龙了。
那么龙在当时的中国地区灭绝了吗?并没有。只是龙在干旱寒冷的中国北方灭绝了。往南走到湿润多雨温度高的南方还是可以见到龙的。
2,龙在淮河下游的安徽和长江中部的湖南湖北地区的灭绝时间大概在2100年前的汉武帝时期之后
对比当时中国北方和南方的气候变化。春秋时期北中国还有很多犀牛,更早时期河南还有大象呢。河南简称为豫,这个字的来源就是一个人拿着长矛站在大象前边。犀牛皮在春秋时期还是制作盔甲的首选材料,养由基是楚国的神射手,历史记载养由基一箭射穿了7层犀牛皮制作的盔甲。
你看在春秋时期或者更远的古代,中原地区生活着大象、犀利这些热带动物,只是后来气候变冷了,它们都灭绝了。
湖北地区在汉朝时期还有方圆几百公里的云梦泽呢,云梦泽就是一片大的沼泽地,后来这里水干了,成了江汉平原。沼泽地是犀牛大象喜欢生活的地方。
在北中国龙是比大象和犀牛灭绝更早的动物,可见它应该是一种适应热带气候的动物,比大象和犀牛更怕冷。大象和犀牛是温血哺乳动物,龙比它们更怕冷,会不会是一种冷血爬行动物呢?据记载龙是鳞虫之长,是爬行动物,爬行动物就是冷血动物,喜欢晒太阳。可见古人知道龙是冷血动物。
周朝中原地区龙已经见不到了,如果往南再走个几百公里,还是能见到个别龙的,只是也像野生大熊猫一样,见到一次都当稀罕物记录在案的。
汉武帝巡查国内,走到安徽枞阳,也就是现在的铜陵市,在河里射杀一条龙,只是当时不知道这是龙了,当地人叫这种动物为蛟。
在周朝初期,安徽南部还不在中原文化圈,也不在楚文化圈,还没有纳入楚地呢,当地人把龙这种动物叫做蛟。安徽南部地区被楚国吞并后,中原已经见不到龙了,没人能够讲清楚龙就是蛟。
个别明白人只是怀疑安徽南部地区当地人叫做蛟的动物就是龙,但是也无法完全说服自己和他人啊,所以汉武帝射的蛟又叫蛟龙,你就是不敢确定这就是中原人传说中的龙。
3,东南沿海的江浙地区龙灭绝的时间大概在900年前的宋朝苏东坡之后。
在1700年前江苏宜兴市,东吴的周处还杀过蛟龙呢。到1000年前的苏东坡被贬到浙江地区,还见过蛟龙呢。
三国时期,东吴的周处在他们老家被人称为三害。山上有只大老虎,水里有只大蛟龙,这是两害。周处把老虎射杀了,又到河里和那条蛟龙搏斗了三天三夜,把蛟龙杀了。
大家还是不认可周处,说你是最大的那个祸害啊。周处幡然醒悟,自己比老虎和蛟龙还遭人恨呢,就离家出走学好了,后来成就了功名。
苏东坡被贬到浙江地区见到的巨型冷血爬行动物是什么呢?是鳄鱼,身长五六米的大鳄鱼,当时苏东坡也是被吓了一跳,他怎么也想不到水里竟然有这种巨型猛兽,还把它写在记录里。
怎么证明是鳄鱼呢?在周处和苏东坡之间,1200年前韩俞被贬到广东潮州时,当地鳄鱼危害很大,韩俞还写过《祭鳄鱼文》。你看两广地区有鳄鱼,江浙地区有蛟,这应该是两个地区对鳄鱼的不同叫法。
苏东坡之后,大鳄鱼这种动物就在中国大陆南方地区也不见于史书了,以后历史上再也没有湾鳄的记录了。可能就算有人见到一半个大鳄鱼也没人把他当龙了,大家知道这种动物不在当地栖息繁衍了,它是从外地游过来的。
明朝时期大陆地区没有蛟和大鳄鱼记录了,海南岛有大鳄鱼记录,到清朝海南岛还有鳄鱼记录呢,已经确定是和东南亚湾鳄是一个物种了,中后期也灭绝了。
这些年还有一半个湾鳄来到内地河流里被人发现呢,不过很快就被人打死或者被动物保护组织给带走送动物园去了。一调查就发现大都是养殖户或者养宠物的人放生的。我记得有个新闻,当宠物养的湾鳄被放生了,长到了2米长,好在被发现了,抓走送动物去了。
湾鳄不是只能长一米多,比较瘦小的扬子鳄,你在河边洗个肉,它过来讨饭吃,你给它一棒子它就跑了。湾鳄是那种长出来就膘肥身健的凶猛动物,它喜欢攻击活物,可不能乱放生,真长成五六米的大家伙,可是要出人命的。
1945年2月一队日军在东南亚兰里岛,一夜之间被湾鳄吃了900多人。湾鳄现在也是有名的好袭击人的鳄鱼,比别的鳄鱼危险多了。
为什么湾鳄在中国灭绝近千年了,偶尔还是能在河里发现它们?湾鳄是一种不怕盐水的鳄鱼,叫咸水鳄。它生活在淡水区域捕食,但是不怕海水,能够游弋在大海里。湾鳄一个岛屿接着一个岛屿迁徙,分布在从印度到澳大利亚之间广大的东南亚热带地区。
湾鳄能够跨海迁徙,一次游动500-1000公里。有只湾鳄不知道哪根筋出了问题,也可能是那一年温度高,它竟然游到南日本去了,估计感觉太冷了,又游走了。可见湾鳄的迁徙能力有多强,可以跨海迁徙。
湾鳄是不是中国古代传说中的龙?湾鳄的生活方式就是平时潜伏在河道、池塘、沼泽里,看到有动物来喝水,突然从水里冲出来捕猎。这种动辄五六米,甚至七米长,体重可达一吨的食肉猛兽,比老虎还要厉害三分,怪不得古人会生出对这种动物的崇拜。
唐朝北方草原的突厥人,他们被中国赶出东亚后,在小亚细亚发家了,建立过地跨欧亚非的奥斯曼帝国。突厥人把中国的十二生肖文化学走了,估计是见过湾鳄后,自己又没法说自己是龙的传人,就把第五位的龙换成了鳄鱼。这从侧面证明了,他们也觉得鳄鱼是龙的原型。
中国古代的龙,到底是不是湾鳄呢?电视机普及后,看到湾鳄的人多了,有人怀疑古中国的龙是湾鳄,就去挖掘和研究化石和骨骼,发现中国南方以前有湾鳄,还算比较常见。
估计湾鳄顺着河流和沼泽去还算比较温暖北方,大家见了取名叫龙,毕竟湾鳄比犀牛和大象怕冷,肯定是比它们罕见得多,因为罕见所以才有见龙在田,潜龙勿用等卦辞。
太常见了也没法当卦用啊,比如见兔在田,卧猪在圈,这太正常了,没任何卦辞的庄重和神奇了,也没预言感了,见熊猫在田,这还有点预兆着什么的意味。
最后发现湾鳄在北中国就是在大约3500年前~3100年前绝迹的。正对应了同时期因为气候变冷,地区统治变得不稳定,商灭夏,周灭商。
3500年前刚好紧挨着孔甲养龙时期,3100年前刚好是文王演周易写了好多龙的句子,连解释龙是啥都没必要,当时的人应该都知道这种动物,觉得没啥可解释的。到2500年前的左丘明时期就不同了,完全没有人能说出龙到底是哪种生物了,开始怀疑龙的真实性了。
写着最后如果在没有照相机之前,鹦鹉就灭绝了,只能从书上看到记录:有鸟五色,能人语。估计咱们也无法相信能人语的鸟就是鹦鹉啊,可能人会想像出一种鸟,给他装上人的嘴巴呢,哈哈。
我觉得龙就是古中国生活过的湾鳄,后来气候越来越冷,它们在中国从北往南渐渐地灭绝了。这是我觉得比较合乎逻辑的说法,毕竟见龙在田,潜龙勿用这些词确实太符合鳄鱼,尤其是地球上最大的鳄鱼-湾鳄的生活习性了。
龙到底是不是以湾鳄为原型演化的,已经不重要了,龙在中国已经变成一种中华民族的不屈不挠的精神了,这个才重要。
4. 祖先们为什么能画出来呢?
到底有龙?还是没龙?这是个千古之迷。
但我国最古老的神话故事《山海经》里,就有与龙有关的神话。
在古代神话传说中,龙是能腾云驾雾、潜渊登天、行云布雨、征瑞兆祸的图腾和神。
这些神话与传说,是祖先们画龙的来源与依据。
叶公好龙是大家熟悉的故事,故事里说,天上的真龙听说人间有个叶公很膜拜自己,于是来到叶公家里,把头搭在窗口,尾伸到厅堂,想给叶公摆摆龙门阵,结果把叶公吓跑了。
据史料记载,历史上还真有个叶公,在治水方面是个好官。但好事不出门,坏事传千里,人们多半却记住了“叶公好龙”里说做不一的叶公。
真龙长啥样呢?
“叶公好龙”的作者没有更多描绘。
人们依稀认为,龙就是来势凶猛,又长又大。
又长又大又能够游动,人们自然会想到蛇。
蛇,大大小小各种各样的蛇,很多人都见过。
祖先们画的龙,就把蛇的形象揉了进去。
龙的形象在各个朝代都不一样,寓意也有不同。
后来,考古研究者发现,直到宋代,龙的形象才被定性为“三停九似”。
“三停”的意思是说,在画龙的时候,龙头至前肢,前肢至腰,腰至尾,三个部分的长度相等。
“九似”的意思是说:角似鹿,头似骆驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎 ,耳似牛。
“九似”的“似”,我认为有像、相似、相像、类似、接近等意思。
从三停九似之说可以看到,祖先画的龙,是多种动物部件组合的,而且这些组合成龙的飞禽走兽部件,各有各的特长与绝活,它们单个就已经“威震江湖”了,组合在一起,更是“天下无敌”。
宋代之后的龙,就越来越接近今天人们对于龙形象的认知了。
有个成语叫“龙飞凤舞”,从中可以想像,龙来无影,去无踪,飞翔九天,遨游神州大地的神奇与灵动。
祖先画龙,还有个有趣的地方,就是朝代不同,龙的爪也不同。
不同在哪呢?
不同在爪的个数。
有的是三爪,有的是四爪,还有的是五爪。
现在,人们还可以从京戏等戏剧人物的服装上看到这样的图案。
这不同的龙爪,有啥讲究呢?
代表的是身份、地位。
图案不同,身份、地位就不同。
专家说:从元代开始,三爪、四爪的并不叫龙。
叫啥呢?
叫“蟒”。
五爪的才被称为龙。
而且,礼制还规定,有五爪龙图纹的服饰也好,器皿也好,仅限皇帝和皇室使用。
如果不遵守这规矩,轻则抄家,重则砍头,甚至株连九族,那可不是闹着玩的。
后来,龙成了中华民族的象征。
与龙有关的图纹与文化渗透到社会各个方面。
从形式多样到集中统一,从抽象符号到精神标志,从尊贵特权到受众广泛,龙的历史价值、文化价值、艺术价值、社会价值,历经千年的凝聚和沉淀,成为多元融合的文化镜像。
5. 龙吸水拍到的龙是真的吗?
结论:龙吸水拍到的龙不是真的,是一种特效。
解释原因:首先,根据生物学常识,龙并不是现实世界中的真实生物;其次,在现代科技条件下,还没有任何科学或历史记录证实过龙的存在。更进一步地,基于电影或影视剧制作常用的特效技术以及龙吸水视频中出现的一些迹象(如画面不真实、龙的大小不合理等),我们可以很有把握地认为这只是特效的表现。
内容延伸:虽然龙吸水拍到的龙不是真的,但影视特效技术在创作中扮演着至关重要的角色。通过影视特效,制作人员可以创造出想象中无法出现的场景和角色形象,从而把观众带入到一个充满奇幻和未知世界的互动体验中。
具体步骤:关于如何判断影视中的特效是否真实,我们可以通过以下的步骤进行:
1.观察影片中的景象是否符合生物学规律;
2.注意观察影片中动画的细节表现是否真实,如画面细节、场景等;
3.对比特效与现实场景的不同点,如颜色、纹理、细节、质感等;
4.注意观察影片中的虚假感觉是否明显,如局部戏剧表演、画面质感、颜色调整等。
6. 高邮龙吸水那团不明动物到底是龙还是鸟?
假的,然后教你怎么搞这样的视频
下载cntv(cctv软件,可以下载cctv的视频)然后搜索并下载高邮龙吸水的报道,然后得到这个画面可以看到十分清晰的三只鸟
其实当你放这个视频的时候应该注意到了,这个视频是有拍摄者的(废话)阴谋论者就会说不是他,那么为什么这么久都没有人自称拍摄者呢?
继续我们热门吊诡视频制造,下载安装格式工厂,将原视频拖进去,然后更改格式,经可能降低画质这是输出文件,可以看到目前得到最小视频只有3m多一点,相比原视频15m实在是小太多然后效果如何效果1效果2
还不够好,不过足够用了,然后对比网上流传“原”视频(重新定义原视频)55开吧,500w的5,如果能压的更小一点,就更像一条龙了,这样我们就差不多帮这三只鸟渡劫了。
7. 历史上真的有龙和凤凰吗?
《大戴礼记》中记载,“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长,有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长。”
可见,在先民的认识中,龙和凤的地位都非常崇高,而龙和凤作为中国人心目中地位最高的神兽,以一种文化烙印的形式铭记在整个民族记忆中。
首先来看一下龙。龙的特征主要包括:一 形状多变,能幽能明,能细能巨,能常能短。二 是水物,有处于深渊一说,善飞。《淮南子》里说,“人不见龙之飞举,而能高者,风雨奉之。” 那么龙这样一种形状不一,变化无常,能潜能飞之物到底是什么呢?
学者们对此各有说法,但较为统一的观点那是,龙最初来自于一个客观实体,即某种动物。
到底是什么动物,有的人说来自巴比伦,有的人说是恐龙。这两种说法基本已经破产。流传较为普遍的说法有两种,一种是蛇说,一种是鳄鱼说。
蛇说是在闻一多的研究基础上衍生的,有的同意他的观点,有的则认为蛇是龙的原型,但龙并非是图腾。 此外还有马说、鱼说、犬说等等。
再说凤凰。何新在他的书里面提出了凤凰尾鸵鸟说,因为鸵鸟的身躯、形态、色彩与凤凰相似,凤即是大而美的鸵鸟。而更多的学者则认为,凤凰是奉鸟类为图腾为部族的创造,或以鸡、鸟、鹰、孔雀为原型。
可以看出,龙凤这种从形态到本领都超出人类认知的事物,真实存在的可能性很低,是我们祖先以某些动物为原型的复合、升华。
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1. 真龙吸水,日本瑞龙寺真龙标本为什么不用DNA鉴定来验证标本的真假?
日本瑞龙寺“真龙标本”是真是假?
龙是一种只存在于传说和古籍中的神秘生物,对于中国人来说,龙是比较熟悉的神兽,更列为四大神兽之首,掌管东方;在古代,皇帝甚至都自称为真龙天子;而中国人也成为龙的传人。
龙对于中国人来说,与其说是一种动物的话,其实更近乎于一种图腾或者一种文化,与西方的世界邪恶的龙不同,龙在我国代表的是权力和威严,吉祥的瑞兆,也象征着中华文化的凝聚。
其实从古至今,在许多古籍中记载着诸多目击龙的事件,其中就包括近代辽宁营口蛟类目击事件等。
在其他国家中,龙也占据着举足轻重的地位,在日本,最知名的就要数日本瑞龙寺中的一条真龙标本了,据说这也是世界上仅存的一条龙的标本。那么这条龙的标本到底是真是假呢?
“真龙标本”日本瑞龙寺的“真龙标本”日本瑞龙寺也被人们称为铁眼寺,位于日本大阪市浪速区,据史书记载,由番主前田利常组织兴建于公元1663年,建造时间为20年。在此寺中藏有各种珍奇异兽的标本,甚至还包括河童、人鱼和龙的标本。
据传说寺中的这条“真龙标本”是由日本商人从中国带回。在明治4年,也就是公元19世纪70年代初,一位中国渔民在岸边无意发现了这条奄奄一息的龙,渔民将其击晕并放进布袋里,随后带到港口出售。
一名日本商人当即买下并带回到日本,献给了当地一位叫做明泽的首领,这位首领又辗转将龙献给瑞龙寺,但这仅仅是关于这个标本的传说罢了。
瑞龙寺瑞龙寺中的“真龙标本”体型较小,整体的长度约为1000mm左右,它的颜色呈现黄褐色,头上长着非常短的两个小角。
它的身下长有四个像鸡爪一样的兽爪,浑身覆盖着细细的鳞片,嘴上可以看出长着胡须,不过经过这么多年的防腐处理,这条“真龙标本”真看不出来它的真实面目。
这和人们印象中的龙实在是相差了十万八千里,不但体形缩水了几十倍,就连外貌也没有图画上的威风凛凛。那么,它是真实存在的生物还是人工制作出来的呢?
“真龙标本”“真龙标本”的真伪其实是真是假,明眼人看过之后肯定一目了然,有很明显的人工拼合制作的工艺品感觉,也就是通常所说的“一眼假”。
结合一下这条“龙标本”诞生的时代背景,在18世纪末19世纪初的日本,出现了许多以猎奇、杂耍、魔术为代表的盈利团体,在当时风靡一时,当时各个团体都有几个压箱底的“宝物”,各种珍奇异兽的标本都曾经出现过,例如河童、美人鱼等。
这些标本都是这些组织为了吸引客人,把其他生物进行拼合组装在了一起,但是因为技术所限所以看上去非常假,例如美人鱼的标本就是用鱼尾和猴子的上半部分进行拼合的。当然能出现“龙标本”也不足为奇了。
“人鱼标本”为何不检验“真龙标本”的DNA,确定其物种如今,要确定未知生物的种类,只需要检验一下它的DNA,就可以知道具体所属的种类,这是科学家们普遍应用的一种方法,那么是否可以检验“真龙标本”的DNA,而知道它到底是什么动物呢?
检验比对生物DNA的方法是完全可行的,例如尼斯湖水怪的身份,就是困扰了人类近一个世纪的未解之谜。
新西兰奥塔哥大学遗传学教授尼尔戈梅尔,在2019年就在尼斯湖中采样水体近300份,通过DNA比对,确定尼斯湖水怪不是传说中的蛇颈龙,而是一种巨型鳗鱼。
遗传学教授尼尔戈梅尔尼斯湖水怪疑为巨型鳗鱼那么,这条“真龙标本”在日本测定其DNA也是非常简单的事情,或许,它很早以前就已经测定并且比对了DNA,只不过知情者并不会公布结果。
因为测定DNA后无外乎两种结果,第一种,科学家已经通过检验其DNA,并且比对了已知的十多万种生物的基因库,确定其为未知神秘生物。
那么日本的科学界没有理由进行隐瞒,因为他们可以领先全世界,率先公布这一科研成果,他们何乐而不为呢?这么多年过去了,结果依然没被公布,只能说明这是一条人工制作的假龙。
瑞龙寺“龙尾标本”第二种结果就是日本科学家已经测定其DNA,发现这就是一条人工制作的假龙。但是,瑞龙寺香火鼎盛,游人如织都是因为这条标本。如果对外公布消息,这个标本是人类制作的,那相当于搬起石头砸自己的脚。
所以,就算可以测定其DNA或者已经测定完DNA,日本也不会公布其检验结果的。
瑞龙寺最后虽然瑞龙寺一眼假的“真龙标本”可以测定其DNA,但是测定后的结果是不会公布的,也不可能有任何定论,因为这个标本现在只是吸引游客前来参观的一个吸金工具罢了。图片来自网络侵联必删。
“龙标本"2. 这是真的吗?
不是,一看就是p的图,真龙本身很忌讳让凡人看到的,目前为止唯一被视频拍到的龙视频,是盐城高邮湖龙吸水,视频里有龙,都是钻云走的。要是有人想知道龙是不是真的有,建议去看这个视频。
3. 为什么十二生肖里会有龙这个不存在的物种?
有,我就见过龙这个生物。古代中国不但存在龙这种生物,并且是一种生活中非常常见的动物,所以在历史书中经常看到龙的记载,只是后来消失了,渐渐的大家就觉得龙是古人杜撰的生物了。其实不是,龙就是一种真实存在的动物,并且现在东南亚地区还有这种生物。
小时候看山海经,有应龙、黄龙、黑龙等龙,就想弄明白龙到底存在不?没人给个明确解答。后来有互联网了,也没人给个靠谱的分析。这个问题也是困扰我几十年了,直到今年我才看到比较靠谱的说法。搬好小板凳,听我慢慢道来。
甲骨文是象形文字,“龙”字可以知道龙这种生物的特点是:有条巨长的大尾巴第四个字是龙字,龙字有个特点,就是有条大尾巴,这是取特征造字。类似甲骨文牛字和羊字,牛字是一个带角的牛头形状,羊字是一个带弯角的羊头形状。
记住龙字有条几乎占身体一半的尾巴这个特征,和现存的“龙”这种真实动物很像。
龙真实存在的分析1,古中国竟然有两个养龙的家族。
舜帝时期的豢龙氏,和夏朝的御龙氏,都是因为会养龙,被王赐予封地。你看古代中国竟然有家族因为养龙得到了封地,总不能是骗人的吧,说明龙是一种真实存在的生物。
一个叫董父的人,给舜帝养龙养得不错,舜帝一高兴就把董父封为豢龙氏,封地在山西某地,有说在山东某地,具体在哪儿不讨论,知道因为养龙董父被封赏就可以了。
在4100年前的舜帝时期,有人因为养龙被封了个国,可见当时龙还是一种不太罕见的动物。往后再推500年,到了夏朝的孔甲时期,龙这种动物就非常罕见了。
有人献给夏王孔甲两条龙,孔甲一看,竟然是快灭绝的龙,自然很珍惜。他听说有个叫刘累的人以前和豢龙氏的人有交往,就觉得刘累应该会养龙,于是就把刘累找来让他养龙,还学舜帝封刘累为御龙氏。
刘累因为这两条龙得了封赐,很重视。封赐是多么大的事啊,相当于有一块地方可以建国了,就是天下共主给你一块地方,那个地方世代就是你的了,这可是当时人毕生的追求啊,刘累就是拼了命也要把龙养好。
可是刘累不懂得怎么养龙,他把龙养死了一只,那可怎么办啊?刘累怕孔甲知道了惩罚自己,他就把龙肉取出来给孔甲做成龙肉羹,孔甲吃完觉得这羹太美味了吧!刘累还不敢说这是龙肉羹。
过了一段时间孔甲还想吃龙肉羹,可把刘累吓坏了,还剩一条龙本就无法繁殖壮大了,养龙可以说已经失败了,孔甲还想吃龙肉羹,把这只龙杀掉做成龙肉羹,下次孔甲给他要龙,他可是一条都拿不出来了啊。
得了,我还是不要什么封国了,也不给你养龙了,刘累就找个空隙带着家族逃跑了。你看,在夏朝的时候,龙已经稀少到比大熊猫还金贵呢,把龙养死了,刘累连官和封国都不要了,直接脚底抹油逃跑了。
2,左丘明论述古代龙很常见
夏朝孔甲时期龙非常罕见了,起码还能见到,还有人把龙当宝贝献给夏王孔甲,再到1000年后的周朝春秋末期,龙已经见不到了。当时的人和咱们对龙的认识基本一样,也是怀疑龙到底是不是真实存在的生物。
写左传的左丘明是当时的史官,是大学问家,博览群书,见多识广,和另一个学问家孔子还是朋友。有人打猎的时候打到一只奇怪的动物就问孔子,孔子说是麒麟。同样有人怀疑龙到底是不是真实存在的生物,就去问左丘明。
左丘明说龙在以前是大家常见的动物,周易中有飞龙在天、见龙在田、亢龙有悔、潜龙勿用、群龙无首等等,要不是真实存在的生物,怎么以前龙这么常见呢?这说明龙在当时是一种非常常见的动物,常见到你去地里种个田都能看到龙。
为什么鲁国的左丘明时期大家看不到龙了,必然是在当时的北中国已经灭绝了啊。
龙在中国的灭绝过程1,龙在华北平原地带灭绝于3600前-3100年前之间,起码不会晚于2500年前的左丘明时期,因为左丘明没见过龙。
结合历史故事分析,龙在4100年前并不少见,毕竟有舜帝封的豢龙氏呢。3600年前的孔甲时期已经很稀有了,两条龙养死一条,御龙氏刘累吓得举族搬迁。
恰好在3500年前,气候突变,开始慢慢变冷,西伯利亚的寒带森林都往南扩张了。
3100年前的文王作周易的时候,大家偶尔还能见到龙的,要不文王一会飞龙在天,一会见龙在田,他要不能确定有龙,或者见过龙,自己不尴尬吗?之后就不行了,2500年前的左丘明时代已经彻底没人见过龙了,只能通过逻辑推理,认为有龙。
周取代商就是这个时期,竺可桢分析历史,认为这个时期气温加速降低。估计龙不适应北中国的低温环境,彻底灭绝于这个时期。
古中国的夏商统治区域在华北平原及周边区域,大致是山西、河南、河北、山东部分地区,湖北北部地区、安徽部分地区,陕西部分地区。周初也大致继承了这些地区,分封八百诸侯侯,往外围扩张到了湖北部,略微放大了一些地盘。左丘明是没见过龙的,可见当时在华北平原地区,已经没有龙了,起码大家已经见不到龙了。
那么龙在当时的中国地区灭绝了吗?并没有。只是龙在干旱寒冷的中国北方灭绝了。往南走到湿润多雨温度高的南方还是可以见到龙的。
2,龙在淮河下游的安徽和长江中部的湖南湖北地区的灭绝时间大概在2100年前的汉武帝时期之后
对比当时中国北方和南方的气候变化。春秋时期北中国还有很多犀牛,更早时期河南还有大象呢。河南简称为豫,这个字的来源就是一个人拿着长矛站在大象前边。犀牛皮在春秋时期还是制作盔甲的首选材料,养由基是楚国的神射手,历史记载养由基一箭射穿了7层犀牛皮制作的盔甲。
你看在春秋时期或者更远的古代,中原地区生活着大象、犀利这些热带动物,只是后来气候变冷了,它们都灭绝了。
湖北地区在汉朝时期还有方圆几百公里的云梦泽呢,云梦泽就是一片大的沼泽地,后来这里水干了,成了江汉平原。沼泽地是犀牛大象喜欢生活的地方。
在北中国龙是比大象和犀牛灭绝更早的动物,可见它应该是一种适应热带气候的动物,比大象和犀牛更怕冷。大象和犀牛是温血哺乳动物,龙比它们更怕冷,会不会是一种冷血爬行动物呢?据记载龙是鳞虫之长,是爬行动物,爬行动物就是冷血动物,喜欢晒太阳。可见古人知道龙是冷血动物。
周朝中原地区龙已经见不到了,如果往南再走个几百公里,还是能见到个别龙的,只是也像野生大熊猫一样,见到一次都当稀罕物记录在案的。
汉武帝巡查国内,走到安徽枞阳,也就是现在的铜陵市,在河里射杀一条龙,只是当时不知道这是龙了,当地人叫这种动物为蛟。
在周朝初期,安徽南部还不在中原文化圈,也不在楚文化圈,还没有纳入楚地呢,当地人把龙这种动物叫做蛟。安徽南部地区被楚国吞并后,中原已经见不到龙了,没人能够讲清楚龙就是蛟。
个别明白人只是怀疑安徽南部地区当地人叫做蛟的动物就是龙,但是也无法完全说服自己和他人啊,所以汉武帝射的蛟又叫蛟龙,你就是不敢确定这就是中原人传说中的龙。
3,东南沿海的江浙地区龙灭绝的时间大概在900年前的宋朝苏东坡之后。
在1700年前江苏宜兴市,东吴的周处还杀过蛟龙呢。到1000年前的苏东坡被贬到浙江地区,还见过蛟龙呢。
三国时期,东吴的周处在他们老家被人称为三害。山上有只大老虎,水里有只大蛟龙,这是两害。周处把老虎射杀了,又到河里和那条蛟龙搏斗了三天三夜,把蛟龙杀了。
大家还是不认可周处,说你是最大的那个祸害啊。周处幡然醒悟,自己比老虎和蛟龙还遭人恨呢,就离家出走学好了,后来成就了功名。
苏东坡被贬到浙江地区见到的巨型冷血爬行动物是什么呢?是鳄鱼,身长五六米的大鳄鱼,当时苏东坡也是被吓了一跳,他怎么也想不到水里竟然有这种巨型猛兽,还把它写在记录里。
怎么证明是鳄鱼呢?在周处和苏东坡之间,1200年前韩俞被贬到广东潮州时,当地鳄鱼危害很大,韩俞还写过《祭鳄鱼文》。你看两广地区有鳄鱼,江浙地区有蛟,这应该是两个地区对鳄鱼的不同叫法。
苏东坡之后,大鳄鱼这种动物就在中国大陆南方地区也不见于史书了,以后历史上再也没有湾鳄的记录了。可能就算有人见到一半个大鳄鱼也没人把他当龙了,大家知道这种动物不在当地栖息繁衍了,它是从外地游过来的。
明朝时期大陆地区没有蛟和大鳄鱼记录了,海南岛有大鳄鱼记录,到清朝海南岛还有鳄鱼记录呢,已经确定是和东南亚湾鳄是一个物种了,中后期也灭绝了。
这些年还有一半个湾鳄来到内地河流里被人发现呢,不过很快就被人打死或者被动物保护组织给带走送动物园去了。一调查就发现大都是养殖户或者养宠物的人放生的。我记得有个新闻,当宠物养的湾鳄被放生了,长到了2米长,好在被发现了,抓走送动物去了。
湾鳄不是只能长一米多,比较瘦小的扬子鳄,你在河边洗个肉,它过来讨饭吃,你给它一棒子它就跑了。湾鳄是那种长出来就膘肥身健的凶猛动物,它喜欢攻击活物,可不能乱放生,真长成五六米的大家伙,可是要出人命的。
1945年2月一队日军在东南亚兰里岛,一夜之间被湾鳄吃了900多人。湾鳄现在也是有名的好袭击人的鳄鱼,比别的鳄鱼危险多了。
为什么湾鳄在中国灭绝近千年了,偶尔还是能在河里发现它们?湾鳄是一种不怕盐水的鳄鱼,叫咸水鳄。它生活在淡水区域捕食,但是不怕海水,能够游弋在大海里。湾鳄一个岛屿接着一个岛屿迁徙,分布在从印度到澳大利亚之间广大的东南亚热带地区。
湾鳄能够跨海迁徙,一次游动500-1000公里。有只湾鳄不知道哪根筋出了问题,也可能是那一年温度高,它竟然游到南日本去了,估计感觉太冷了,又游走了。可见湾鳄的迁徙能力有多强,可以跨海迁徙。
湾鳄是不是中国古代传说中的龙?湾鳄的生活方式就是平时潜伏在河道、池塘、沼泽里,看到有动物来喝水,突然从水里冲出来捕猎。这种动辄五六米,甚至七米长,体重可达一吨的食肉猛兽,比老虎还要厉害三分,怪不得古人会生出对这种动物的崇拜。
唐朝北方草原的突厥人,他们被中国赶出东亚后,在小亚细亚发家了,建立过地跨欧亚非的奥斯曼帝国。突厥人把中国的十二生肖文化学走了,估计是见过湾鳄后,自己又没法说自己是龙的传人,就把第五位的龙换成了鳄鱼。这从侧面证明了,他们也觉得鳄鱼是龙的原型。
中国古代的龙,到底是不是湾鳄呢?电视机普及后,看到湾鳄的人多了,有人怀疑古中国的龙是湾鳄,就去挖掘和研究化石和骨骼,发现中国南方以前有湾鳄,还算比较常见。
估计湾鳄顺着河流和沼泽去还算比较温暖北方,大家见了取名叫龙,毕竟湾鳄比犀牛和大象怕冷,肯定是比它们罕见得多,因为罕见所以才有见龙在田,潜龙勿用等卦辞。
太常见了也没法当卦用啊,比如见兔在田,卧猪在圈,这太正常了,没任何卦辞的庄重和神奇了,也没预言感了,见熊猫在田,这还有点预兆着什么的意味。
最后发现湾鳄在北中国就是在大约3500年前~3100年前绝迹的。正对应了同时期因为气候变冷,地区统治变得不稳定,商灭夏,周灭商。
3500年前刚好紧挨着孔甲养龙时期,3100年前刚好是文王演周易写了好多龙的句子,连解释龙是啥都没必要,当时的人应该都知道这种动物,觉得没啥可解释的。到2500年前的左丘明时期就不同了,完全没有人能说出龙到底是哪种生物了,开始怀疑龙的真实性了。
写着最后如果在没有照相机之前,鹦鹉就灭绝了,只能从书上看到记录:有鸟五色,能人语。估计咱们也无法相信能人语的鸟就是鹦鹉啊,可能人会想像出一种鸟,给他装上人的嘴巴呢,哈哈。
我觉得龙就是古中国生活过的湾鳄,后来气候越来越冷,它们在中国从北往南渐渐地灭绝了。这是我觉得比较合乎逻辑的说法,毕竟见龙在田,潜龙勿用这些词确实太符合鳄鱼,尤其是地球上最大的鳄鱼-湾鳄的生活习性了。
龙到底是不是以湾鳄为原型演化的,已经不重要了,龙在中国已经变成一种中华民族的不屈不挠的精神了,这个才重要。
4. 祖先们为什么能画出来呢?
到底有龙?还是没龙?这是个千古之迷。
但我国最古老的神话故事《山海经》里,就有与龙有关的神话。
在古代神话传说中,龙是能腾云驾雾、潜渊登天、行云布雨、征瑞兆祸的图腾和神。
这些神话与传说,是祖先们画龙的来源与依据。
叶公好龙是大家熟悉的故事,故事里说,天上的真龙听说人间有个叶公很膜拜自己,于是来到叶公家里,把头搭在窗口,尾伸到厅堂,想给叶公摆摆龙门阵,结果把叶公吓跑了。
据史料记载,历史上还真有个叶公,在治水方面是个好官。但好事不出门,坏事传千里,人们多半却记住了“叶公好龙”里说做不一的叶公。
真龙长啥样呢?
“叶公好龙”的作者没有更多描绘。
人们依稀认为,龙就是来势凶猛,又长又大。
又长又大又能够游动,人们自然会想到蛇。
蛇,大大小小各种各样的蛇,很多人都见过。
祖先们画的龙,就把蛇的形象揉了进去。
龙的形象在各个朝代都不一样,寓意也有不同。
后来,考古研究者发现,直到宋代,龙的形象才被定性为“三停九似”。
“三停”的意思是说,在画龙的时候,龙头至前肢,前肢至腰,腰至尾,三个部分的长度相等。
“九似”的意思是说:角似鹿,头似骆驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎 ,耳似牛。
“九似”的“似”,我认为有像、相似、相像、类似、接近等意思。
从三停九似之说可以看到,祖先画的龙,是多种动物部件组合的,而且这些组合成龙的飞禽走兽部件,各有各的特长与绝活,它们单个就已经“威震江湖”了,组合在一起,更是“天下无敌”。
宋代之后的龙,就越来越接近今天人们对于龙形象的认知了。
有个成语叫“龙飞凤舞”,从中可以想像,龙来无影,去无踪,飞翔九天,遨游神州大地的神奇与灵动。
祖先画龙,还有个有趣的地方,就是朝代不同,龙的爪也不同。
不同在哪呢?
不同在爪的个数。
有的是三爪,有的是四爪,还有的是五爪。
现在,人们还可以从京戏等戏剧人物的服装上看到这样的图案。
这不同的龙爪,有啥讲究呢?
代表的是身份、地位。
图案不同,身份、地位就不同。
专家说:从元代开始,三爪、四爪的并不叫龙。
叫啥呢?
叫“蟒”。
五爪的才被称为龙。
而且,礼制还规定,有五爪龙图纹的服饰也好,器皿也好,仅限皇帝和皇室使用。
如果不遵守这规矩,轻则抄家,重则砍头,甚至株连九族,那可不是闹着玩的。
后来,龙成了中华民族的象征。
与龙有关的图纹与文化渗透到社会各个方面。
从形式多样到集中统一,从抽象符号到精神标志,从尊贵特权到受众广泛,龙的历史价值、文化价值、艺术价值、社会价值,历经千年的凝聚和沉淀,成为多元融合的文化镜像。
5. 龙吸水拍到的龙是真的吗?
结论:龙吸水拍到的龙不是真的,是一种特效。
解释原因:首先,根据生物学常识,龙并不是现实世界中的真实生物;其次,在现代科技条件下,还没有任何科学或历史记录证实过龙的存在。更进一步地,基于电影或影视剧制作常用的特效技术以及龙吸水视频中出现的一些迹象(如画面不真实、龙的大小不合理等),我们可以很有把握地认为这只是特效的表现。
内容延伸:虽然龙吸水拍到的龙不是真的,但影视特效技术在创作中扮演着至关重要的角色。通过影视特效,制作人员可以创造出想象中无法出现的场景和角色形象,从而把观众带入到一个充满奇幻和未知世界的互动体验中。
具体步骤:关于如何判断影视中的特效是否真实,我们可以通过以下的步骤进行:
1.观察影片中的景象是否符合生物学规律;
2.注意观察影片中动画的细节表现是否真实,如画面细节、场景等;
3.对比特效与现实场景的不同点,如颜色、纹理、细节、质感等;
4.注意观察影片中的虚假感觉是否明显,如局部戏剧表演、画面质感、颜色调整等。
6. 高邮龙吸水那团不明动物到底是龙还是鸟?
假的,然后教你怎么搞这样的视频
下载cntv(cctv软件,可以下载cctv的视频)然后搜索并下载高邮龙吸水的报道,然后得到这个画面可以看到十分清晰的三只鸟
其实当你放这个视频的时候应该注意到了,这个视频是有拍摄者的(废话)阴谋论者就会说不是他,那么为什么这么久都没有人自称拍摄者呢?
继续我们热门吊诡视频制造,下载安装格式工厂,将原视频拖进去,然后更改格式,经可能降低画质这是输出文件,可以看到目前得到最小视频只有3m多一点,相比原视频15m实在是小太多然后效果如何效果1效果2
还不够好,不过足够用了,然后对比网上流传“原”视频(重新定义原视频)55开吧,500w的5,如果能压的更小一点,就更像一条龙了,这样我们就差不多帮这三只鸟渡劫了。
7. 历史上真的有龙和凤凰吗?
《大戴礼记》中记载,“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长,有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长。”
可见,在先民的认识中,龙和凤的地位都非常崇高,而龙和凤作为中国人心目中地位最高的神兽,以一种文化烙印的形式铭记在整个民族记忆中。
首先来看一下龙。龙的特征主要包括:一 形状多变,能幽能明,能细能巨,能常能短。二 是水物,有处于深渊一说,善飞。《淮南子》里说,“人不见龙之飞举,而能高者,风雨奉之。” 那么龙这样一种形状不一,变化无常,能潜能飞之物到底是什么呢?
学者们对此各有说法,但较为统一的观点那是,龙最初来自于一个客观实体,即某种动物。
到底是什么动物,有的人说来自巴比伦,有的人说是恐龙。这两种说法基本已经破产。流传较为普遍的说法有两种,一种是蛇说,一种是鳄鱼说。
蛇说是在闻一多的研究基础上衍生的,有的同意他的观点,有的则认为蛇是龙的原型,但龙并非是图腾。 此外还有马说、鱼说、犬说等等。
再说凤凰。何新在他的书里面提出了凤凰尾鸵鸟说,因为鸵鸟的身躯、形态、色彩与凤凰相似,凤即是大而美的鸵鸟。而更多的学者则认为,凤凰是奉鸟类为图腾为部族的创造,或以鸡、鸟、鹰、孔雀为原型。
可以看出,龙凤这种从形态到本领都超出人类认知的事物,真实存在的可能性很低,是我们祖先以某些动物为原型的复合、升华。
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